Coloradismos posibles

Por José Duarte Penayo.

El estremecimiento que vive el mundo a causa de la pandemia de Covid-19 repercute en Paraguay, mostrando tanto las fortalezas como los límites del Estado. Por un lado, la estabilidad económica forjada desde 2003 en adelante permitió en los últimos años un creciente endeudamiento externo como forma de financiamiento de inversiones y, en el actual contexto, fue la herramienta más rápida para hacer frente a la crisis sanitaria. Pero por otro lado, al mismo tiempo, se revela que la baja presión tributaria en este país hace del Estado un actor débil para garantizar ciertos derechos fundamentales como la salud, la educación y la seguridad, así como políticas más amplias de protección social ante contingencias como la que vivimos actualmente.

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Auge y declive del constitucionalismo folklórico

Por José Duarte.

El pacto cívico-militar que estructuró la política en Paraguay desde 1947 hasta 1999 (con la derrota del oviedismo en la ANR) se terminó de desmoronar el 15 de agosto de 2003, cuando asumió Nicanor Duarte Frutos, el primer presidente democráticamente electo por fuera de dicho pacto. Aunque Duarte Frutos ganó por amplio margen, no superó el 37% de los votos, en una contienda marcada por la fragmentación de la oposición. Con este gobierno se llevó adelante el proceso de recuperación del Estado paraguayo, que estaba prácticamente en default. Contrariamente a lo que se suele plantear, esto no fue solamente un asunto de técnicos competentes al mando del área económica (liderados por Dionisio Borda), sino que tuvo su condición de posibilidad en la capacidad política del Ejecutivo para plantear una nueva ingeniería de gobierno, logrando importantes acuerdos legislativos e impulsando nuevas políticas sociales y económicas que marcaron el gobierno 2003-2008 y los subsiguientes.

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Anticomunismo y autoritarismo: Paraguay nunca fue una isla rodeada de tierra

Por Ignacio González Bozzolasco y José Duarte.

El periódico The Guardian publicó hace tres años que un legislador norteamericano protestó duramente contra la posibilidad de que comunistas ocupen cargos públicos. Como señala la nota periodística, la escena puede parecer propia del año 1950, pero sucedió en 2017, y no en un estado detenido en el tiempo, sino en California, el más progresista de los Estados Unidos, sede de Silicon Valley, de la legalización del cannabis y del más amplio multiculturalismo.

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El final del 2019 pone en cuestión al “Desastre ko Marito”

 Por José Duarte.

Se termina un año signado por la incertidumbre sobre el futuro del actual gobierno. Durante su primera mitad, el tema predominante fue la desaceleración económica, con el consecuente malestar social y las frustraciones en las expectativas tras quince años de crecimiento económico. Este fue el telón de fondo de los acontecimientos que, luego, en la segunda mitad del año, configuraron una grave crisis política. Así, el escándalo del “acta secreta” de Itaipú salió a luz en un contexto favorable para un estallido social, en el que la protesta pudo haberse articulado a partir de una serie de demandas o reivindicaciones como soberanía nacional, desempleo, pérdida del poder adquisitivo, altos niveles de endeudamiento privado, inundaciones e incendios en el campo; entre otras.

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Paraguayo Cubas: ¡son las formas, estúpido!

José Duarte Penayo.

Paraguayo Cubas es una figura compleja principalmente por su brutal eficacia a la hora de hablar en distintos registros políticos. De ese modo, consigue interpelar a sectores de la sociedad paraguaya que tienen diferentes intereses, identidades e idiosincrasias. Como resultado, le quita progresivamente protagonismo a partidos políticos tradicionales (ANR y PLRA), a organizaciones políticas recientemente formadas (Frente Guasu y PDP) y a partidos emergentes (Hagamos), afectando a todo el espectro partidario e ideológico. Payo Cubas los reduce a testigos mientras les escamotea una por una sus banderas, descalificándolos en bloque y dividiendo la arena política entre “ellos” y él, quedando así como el solitario congresista que aspira a representar a un “pueblo” enfrentado al sistema político, social y económico de nuestro país. Seguir leyendo “Paraguayo Cubas: ¡son las formas, estúpido!”